Hơi hổ hang
Và đó cũng là nguyên nhân chính lý giải cho việc vì sao có quá nhiều người ngại tiếp xúc với báo chí với suy nghĩ: "Cứ tránh cho lành".
Vẫn biết, đó cũng chỉ là "con sâu bỏ rầu nồi canh" thôi, và những ai không có Tâm với Nghề thì sớm muộn cũng bị đào thải; nhưng mà: nếu loại bỏ được hết "sâu" khỏi vườn rau đầy kiêu hãnh của làng báo chúng ta thì còn gì bằng, bạn nhỉ! AloBacsi. Không thể phủ nhận báo chí có một vai trò quan yếu trong việc định hướng dư luận từng lớp. Bức ảnh anh ta "minh họa" cho bài viết là chụp ở tít tịt nơi khác, mà ảnh tù mù, chứ có diễn đạt gì hệ trọng đến miêu tả kinh dị kia đâu.
Khi biết chúng tôi là phóng viên muốn được gặp ông để viết chân dung, ông đã đóng cửa và một mực không tiếp dù rằng chúng tôi đã ra công thuyết phục và có phần nề hà.
Hương không biết giải đáp sao vì mọi thứ đến quá nhanh. Bởi tâm lý người Việt Nam mình vẫn không muốn "vạch áo cho người xem lưng".
Hai người quen nhau do mai dong, xếp đặt. Ông Tô nói: "Nhà báo đó chỉ nhờ tôi dẫn ra nghĩa trang để chụp ảnh, vậy mà trên báo lại chụp cái ảnh tôi và chú thích là tôi đang chỉ ngôi mộ mới bị đào bới". Cứ hỏi với nhau rằng vì sao ông Chừng lại có thái độ kỳ thị và dè chừng với báo chí đến vậy.
Trong bài báo đó viết ông ấy có thể cứu sống được cả người đã chết đuối. Ngay khai mạc sapo bài báo đã viết những câu rất nhức nhối: "Gần đây, người dân ở xã Nuông Dăm, huyện Kim Bôi, Hòa Bình đột phải sống cảnh hoang mang, lo âu vì những ngôi mộ ngoài nghĩa trang bộc trực bị đào bới tìm cổ vật. Lúc đến họ hy vọng nhiều lắm nhưng khi nghe anh tôi bảo "tôi đâu có phép khờ mà có thể làm người chết sống lại được" thế là họ buồn lắm.
Người cảm thấy oan khiên hơn cả là ông Bùi Văn Tô, người đã từng dẫn phóng viên ra nghĩa trang của xã. Báo nào song viết bịa đặt như vậy, ảnh hưởng đến an ninh trật tự của địa phương". Mục đích một phần để thông báo với các vị kia là đã có thông báo trên báo chí như thế, một phần để những người có uy tín nhất của địa phương có dịp khẳng định với chúng tôi rằng những thông tin mà báo đưa là hoàn toàn sai sự thật.
Tự dựng lên cái gọi là "câu chuyện ly kỳ" Sau một chặng đường hơn l00km lặn lội từ Hà Nội về xã Hạ Bì (huyện Kim Bôi, Hòa Bình) để tìm hiểu, chúng tôi rơi vào thể hụt hẫng và vô cùng bức xúc. Sau bữa cơm tối thân tình đó Tình rủ Hương ra bờ suối để bày tỏ tình cảm. Thế rồi, một lần Tình và Hương được sắp xếp đến nhà một người bạn dùng cơm tối. Tôi đi bộ cả ngày vào khu vực đó.
Hỏi người dân và cán bộ thì từ lâu lắm không có lễ cúng nào như vậy. Thế nhưng, sự thực đã như một hòn đá tảng đè nặng lên những nghĩ suy, dự đoán của chúng tôi trước đó. Tôi nghĩ, nghề nào cũng có thể có sơ sót, còn làm còn sai, tôi và bạn cũng có thể gặp sai sót để rồi xin được tha.
Tôi ví dụ: một anh nhà báo khá xông pha, anh ta bịa ra cảnh lễ bón cơm cho người chết của dân tộc Mông ở sơn La.
Trước sự cương quyết của ông Chừng chúng tôi đành quay gót ra về với tâm cảnh thất vọng và đầy rẫy những băn khoăn. Cũng từ đó ông ấy quay ra ghét báo chí, vì đưa thông báo sai sự thực làm khổ người vô tội". Nói rồi lập tức anh Kiếu cầm máy gọi điện tới đồng chí bí thư chi bộ của thôn, đồng chí Công an xã và mời luôn cả đồng chí lão thành cách mạng của địa phương đến nhà mình để họp khẩn.
Con cái tôi từ nước ngoài đọc báo, gọi về, ối trời đất ơi, bà ấy chết thảm thê đến mức báo chí người ta viết lên, mà sao không báo con về viếng tang.
Thế là một hôm có gia đình ở tận Nội Bài thuê cả xe ôtô để chở con trai của họ đã bị chết đuối cách đó mấy tiếng về nhờ anh tôi chữa hộ. Xin thưa, với hàng trăm vụ bịa tạc mà tôi biết kia, cũng đủ để thỉnh thoảng tôi xem lại tấm thẻ nhà báo của mình, nhớ lại lời người ta mỉa mai "nhà văn nói láo, nhà báo nói sai (nói thêm)" mà.
Câu chuyện kể về mối tình đặc biệt của một cựu quân nhân tên Bùi Văn Tình (Hạ Bì, Kim Bôi, Hòa Bình) và cô sơn nữ Trịnh Thị Hương. Trưởng Công an xã Hạ Bì san sớt: "Chúng tôi đã cho rà sổ theo dõi những người đã từng mãn hạn tù, những người đang thụ án nhưng không có ai tên là Bùi Văn Tình.
Nhưng khi về cơ sở xác minh thì câu chuyện đó hoàn toàn là bịa đặt. Ông Chừng được các nhà báo gắn cho mác thần y- có thể cứu người chết trôi sống lại chung cục thì chúng tôi cũng có được câu đáp khi tấp vào một quán nước chè ngay trên bến sông Cầu. Khi bài báo đưa tin ảnh chị Hương đã bị làm nhòa mặt nên không thể xác định đây có phải là người của địa phương hay không"
Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng (Báo cần lao): Sẵn sàng "vạch áo cho người xem lưng" để bảo vệ phẩm cách của người viết! Tôi thật lòng cảm thấy mình cần phải cẩn trọng khi nói về đạo đức của một số đồng nghiệp làm bừa, làm ẩu mà bạn vừa hỏi.
Ngoài chuyện bịa bố chồng quan hệ tình dục với con dâu "dính" không gỡ ra được, phải đi gặp bác sỹ (tôi đã trả lời phỏng vấn "vụ việc" này trên báo) và những vụ ầm ĩ bạn đã biết, tôi muốn nhấn mạnh: còn quá nhiều chuyện bi hài khác mà tôi vẫn giữ hồ sơ rõ ràng, biên bản rõ ràng khi tôi trực tiếp chứng kiến cảnh bi hài đi "khắc phục hậu quả".
Người đầu tiên mà chúng tôi đến gặp để tìm hiểu là trưởng thôn Bùi Văn Kiếu. Không kìm nén được, Tình đã cưỡng dâm chị Hương. Vn Theo Cảnh Sát Toàn Cầu. Kết hôn". Một kết cục đầy nhân văn khi anh Tình ra khỏi tù, họ lấy nhau, sinh con đẻ cái và làm ăn kinh tế khá giả.
Chúng ta và bà con nói chung thích "mũ ni che tai", "dĩ hòa vi quý", "chả dại gì đi kiện báo chí" nên những gì chúng ta "cáo giác" hôm nay chỉ là phần nổi nhỏ bé của tảng băng chìm. Sau những lần chuyện trò hai người đã có cảm tình với nhau, đặc biệt về phía anh Tình.
"Người giải đáp phỏng vấn" kia cũng. Toàn cảnh rùng rợn, ở bản Pay Trò gì đó trên Phù Yên, này răng lợi người chết để lâu đã mủn ra, môi lợt nát đi, nước từ tử thi rơi xuống đống tro bếp, với những lời kể của người có tên có tuổi, có vẻ rất "người thật việc thật".
Mỗi khi có người lạ mặt xuất hiện, cả làng lại phải thức thâu đêm canh mộ cho người chết.
Họ bịa chuyện "quật mộ tìm cổ vật" gây hoang mang dư luận để làm gì? Lại trên một tờ báo điện tử ra ngày 26/3/2013 có bài viết "về nơi người sống canh gác cho người chết" nói về hiện tượng gần đây có nhiều kẻ lạ mặt thẳng đến khu nghĩa trang của xã Nuông Dăm, huyện Kim Bôi, tỉnh Hòa Bình để quật mộ truy tìm cổ vật.
Nhưng sự bịa tạc "mọi rợ", sự bán rẻ phẩm cách ngòi bút thì quả là đáng lên án lắm.
Quả thật, làng báo Việt Nam, tổ quốc Việt Nam ta vẫn có rất rất nhiều nhà báo trung thục, máu nóng, nhân tài, hàng ngày hàng giờ cống hiến, tranh đấu cho các giá trị tốt đẹp của lòng bác ái, lẽ công bằng. Chưa hết, có vụ, khi tôi có mặt ở đình làng ấy (dưới Hải Phòng), bà con kéo đông nghịt, lãnh đạo Sở Truyền thông cũng có mặt, họ xếp hàng một loạt người già trẻ ra trước mặt tôi, mà rằng: thưa nhà báo, trong loạt bài ma quái vừa rồi, ông nhà báo kia đều nói là chúng tôi đã bị "ma quỷ" vật chết.
Chỉ có ở trên mây. Nhìn họ thất vọng đưa con trở về anh tôi thương lắm. ". Và để tăng phần giật gân, tác giả đã đặt cho tít phụ thứ nhất của bài viết là: "Trắng đêm ngoài nghĩa trang" Nghĩ rằng đó đích thực là một vấn đề nhức nhối, gây hoang mang cho những người đang sống tại địa phương nên chúng tôi đã quyết định xuất phát tìm hiểu về vấn nạn đang diễn ra tại Nuông Dăm.
Tấm ảnh chị Hương trong bài báo "Chờ người cưỡng hiếp mình ra tù để. Trưởng Công an xã đã cho người xác minh toàn bộ những thông báo mà một số bài báo đưa nhưng hoàn toàn không có. Tuy nhiên, tôi tự hỏi, vì sao hàng ngày hàng giờ tôi đi chống tiêu cực, mà "bị động" (nếu có) trong làng báo ta lại không "chống" để chúng ta xoành xoạch thấy kiêu hãnh khi nhìn tấm "Thẻ nhà báo" của mình nhỉ? Trong quá trình đi ngang dọc sơn hà, tôi đã gặp không ít chuyện bịa đặt xuyên tạc đau lòng của đồng nghiệp.
Vừa nghe chúng tôi trình bày, anh Kiếu đã ngắt lời: "khuất, ở địa phương chúng tôi làm gì có hiện tượng như thế. Thì ôi thôi! Đến cái bản đó cũng bị xóa sổ từ lâu, chỉ còn vài thanh gỗ pơ mu đen kịt giữa rừng hoang. Người đàn bà bán nước chè ấy không ngờ lại chính là em gái của ông Chừng. Thế nhưng bên cạnh những bài báo có ảnh hưởng dư luận tốt, những nhà báo thực sự có tâm thì vẫn còn không ít những bài báo chỉ đơn thuần với mục đích giật gân câu khách, tăng lượng xuất bản, lượng truy cập.
Người chiến thắng hà bá cũng "sợ nhà báo quá rồi" Nhân vật mà chúng tôi tìm gặp là người đàn ông được báo chí mệnh danh là "người cướp cơm hà bá bên dòng sông Cầu"; "Người trọn đời vớt xác, cứu người", ông tên là Nguyễn Văn Chừng (Nguyệt Đức, Thổ Hà , Bắc Giang). Những tưởng đã nhiều lần ông Chừng xúc tiếp với báo chí thì việc chúng tôi tìm đến gặp và viết về ông cũng là điều không mấy khó khăn.
Hơn nữa cũng không có ai là Trịnh Thị Hương kết hôn cùng anh Bùi Văn Tình cả. Sau khi sự việc xảy ra, chị Hương có nói với cha mẹ, gia đình đã đưa đơn kiện anh Tình vì tội cưỡng dâm. Sau khi anh Tình ngồi tù chịu án chị Hương thấy động lòng, ngày ngày vẫn vào trại thăm nuôi anh Tình.
Ba ngày sau anh Tình lại rủ chị Hương đi chơi và lại ngỏ lời. Nhưng thái độ chị Hương rất khó hiểu, khi chị Hương quay lưng ra về, anh Tình liều nhào người ôm và ghì chặt chị. Hy vọng, những câu chuyện chúng tôi kể trên đây chỉ là "con sâu bỏ rầu nồi canh". Bà giải thích: "Trước đây có một bài báo viết về anh tôi nhưng hoàn toàn sai sự thực.
Tôi sợ báo chí lắm rồi!". Nay chúng tôi "xếp hàng" đầy đủ ra đây cho nhà báo xem mặt ạ. Ông không giảng giải mà chỉ nói vọng ra một câu độc nhất vô nhị: "Cô cậu về đi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét